Pluraler Humanismus

1. Front Matter

   Pages I-VIII

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2. Négritude und Negrismo – afrokaribische Literaturen und neue Humanismen

   • Gisela Febel, Natascha Ueckmann

   Pages 9-53

3. La traduction des concepts de « négritude » et de « negrismo » en espagnol et en français : un défi pour le traducteur

   • Corinne Mencé-Caster

   Pages 55-70

4. L’horizon de la civilisation de l’universel dans l’interculturalité chez Léopold Sédar Senghor

   • Cheikh Moctar Ba

   Pages 71-89

5. Negation und Spur: Die Négritude zwischen Hegel und Serres

   • Jörg Türschmann

   Pages 91-106

6. Reartikulierung afroantillanischer Musik im poetischen Werk von Luis Palés Matos und Nicolás Guillén: Vorläufer eines interkulturell-dekolonialen Denkens

   • Juan José Vélez Peña

   Pages 107-118

7. Martinique. Charmeuse de Serpents (André Breton, 1948) – Surrealistischer Blick und afrokaribischer Klang

   • Stephanie Bung

   Pages 119-129

8. Der neue Humanismus als Gegenfolie der Diktatorenromane La fiesta del chivo (Mario Vargas Llosa, 2000) und Les ténèbres extérieures (Raphaël Confiant, 2008)

   • Patrick Eser

   Pages 131-147

9. (Contra)Memorias haitianas – Memoria, diáspora y género en Le livre d’Emma (Marie-Célie Agnant, 2001) y Amargo y dulzón (Michaelle Ascencio, 2002)

   • Karen Genschow

   Pages 149-167

10. Approche erratique de l’indigénisme haïtien dans le roman Dans la maison du père de Yanick Lahens (2000)

    • Martina Urioste-Buschmann

    Pages 169-186

11. „Qu’étais-je donc?“ – Devianzerfahrung und Subjektkonstruktion in Ananda Devis Roman Moi, l’interdite (2000)

    • Rosa Wohlers

    Pages 187-205

12. Re/escrituras de una Historia negra femenina desde Puerto Rico – las Negras de Yolanda Arroyo Pizarro (2012) y Fe en disfraz de Mayra Santos Febres (2009) en la tradición del neo-slave narrative

    • Anne Brüske

    Pages 207-232

13. „Donner au mot une nouvelle forme de la négritude“: Die Erneuerung der Négritude bei Célestin Monga

    • Kian-Harald Karimi

    Pages 233-256

14. « Négritude », « migritude », « mortocratie » : Réflexions sur l’identité francophone postcoloniale à l’exemple de L’œil du marigot d’Alexis Allah (2005) et Le sanglot de l’homme noir d’Alain Mabanckou (2012)

    • Amatso Obikoli Assemboni

    Pages 257-269

15. Identitätsentwürfe in der hispanoafrikanischen Literatur: von der postkolonialen Selbstsuche bis zur Poetik der Migration

    • Núria Codina

    Pages 271-287

16. Back Matter

    Pages 289-293

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Den 100ten Geburtstag von Aimé Césaire, einem der Vordenker der weltumspannenden Bewegung der Négritude, im Jahr 2013 nahmen die Beiträger dieses Bandes zum Anlass, die neuen Ideen eines Vivre ensemble von den Antillen bis zu den Hispanics in den USA, von der subsaharischen Literatur Afrikas bis nach Mauritius exemplarisch nachzuzeichnen. Im Mittelpunkt des Bandes steht die Frage, welche Impulse für ein erneuertes humanistisches Denken heute von den im Anschluss an Négritude und Negrismo entstandenen Literaturen und Kulturtheorien ausgehen. Denn gerade in der Epoche der Globalisierung stehen wir vor der Aufgabe, eine gemeinschaftliche Ethik neu zu erfinden und Humanismus als plurales Konzept zu denken.

• Gemeinschaft
• Universalisierung
• Karibik
• Diaspora
• Postkoloniale Studien
• Hybridität
• Humanismus
• Pluraler
• Négritude
• Negrismo

• Romanistik, Universität Bremen, Bremen, Germany

  Natascha Ueckmann

• Romanistik, Universität Bremen , Bremen, Germany

  Gisela Febel

PD Dr. Natascha Ueckmann ist Akademische Rätin für Romanistik an der Universität Bremen und Geschäftsführerin des Instituts für Postkoloniale und Transkulturelle Studien (INPUTS). Gisela Febel ist Professorin für Romanistik an der Universität Bremen und eine der Sprecherinnen des INPUTS.

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