Beschreibung / Abstract

Beschreibung

Inhaltsverzeichnis

• Wohin ist Gott?
• Inhalt
• Joachim Söder / Hubertus Schönemann – Säkularität als Bedingung des Religiösen in den west- und mitteleuropäischen Gesellschaften der entfalteten Moderne
• Joachim Söder (Aachen) – Säkularisierung als Herausforderung
• I. Weltlichkeit im westlichen Christentums – eine Rückbesinnung
• II. Alter und Neuer Säkularismus
• III. Durkheims Glaubenswelten
• IV. Die anthropologische Herausforderung: Menschsein in Fülle
• V. Die theologische Herausforderung: Transzendenzerfahrung in einer weltlichen Welt
• Ludger Honnefelder (Berlin): Religion in der Moderne
• I.
• II.
• III.
• IV.
• Michael Hochschild (Paris): Der Flug durch die Wolken – Von Religion in postmoderner Gesellschaft
• Religion ist eine Baustelle – aber wofür?
• Die Wahrheit der Krise – aber welcher?
• Zwischen Anpassungskrise und Systemkrise
• Symptome der kirchlichen Systemkrise
• Konsequenzen der Systemkrise: Der Flug durch die Wolken
• An den Belastungsgrenzen der modernen Gesellschaft – und darüber hinaus!
• Auf dem Weg in die postmoderne Gesellschaft
• Postmodernisierung 1: Vom Entweder-Oder zum Sowohl-als-auch
• Postmodernisierung 2: Nicht entweder Religion oder Gesellschaft, sondern sowohl Religion als auch Gesellschaft
• Woran erkennt man Religion? Zwischen Gestern und Morgen
• Was heißt das für Neuevangelisierung?
• Matthias Sellmann (Bochum): Säkularität: Die große Chance modernen Christseins
• 1. Säkularität als Prozess der Enteignung im Nullsummenspiel
• 2. Systemtheoretische Sonde: Vom Nutzen des Säkularitätsbegriffes für die Religion
• 3. Offenbarungstheologische Sonde: Säkularität als „echt christliches Recht“ (Rahner)
• 4. Säkularität als ekklesiologische Chance
• 5. Chancen eines Christseins innerhalb säkularer Kultur: konkret
• Guido Bausenhart (Hildesheim): „Der neue Mensch“ – Perspektiven Josef Kentenichs
• 1. „Der neue Mensch“
• 2. 1912 im Blick auf die „entfaltete Moderne“: das Motiv der Freiheit
• 3. Kultivierte Existenz – oder: pluralismusfähiger Glaube/Persönliches Ideal
• 4. Ganzheitliche Existenz – oder: vitaler Glaube / praeambula fidei irrationabilia
• 5. ‚Dachaufähige†˜ Existenz – oder: erlösender Glaube / Blankovollmacht
• 6. Schöpferische Existenz – oder: kreativer Glaube / Werkzeuglichkeit
• 7. Schluss
• Hubertus Schönemann (Erfurt): Der Ruf und sein Echo. Zur Hermeneutik des Evangeliums nach dem „linguistic turn“
• Vorbemerkungen
• 1. Das „Evangelium“ in seiner biblischen Verwendung
• 2. Zur Hermeneutik des „linguistic turn“
• 3. Auswirkungen für den Begriff und die Praxis der Evangelisierung
• 4. Schluss: Ein neues Verstehen – Pfingsten als Übersetzungsgeschehen des Evangeliums
• Maria Widl (Erfurt): Pastoraltheologie für säkulare Zeitgenossen – Eine praktisch-theologische Herausforderung
• Die Kernthese: Wir brauchen heute eine Pastoraltheologie angesichts der Religiosität der säkularen Zeitgenossen – die wir auch selber sind.
• Die theologische Basis – Evangelisierung
• Säkularität und Religiosität – nach dem Monopol der Kirchen
• Hubertus Brantzen (Mainz): Der Gott des Lebens – Eine Spurensuche
• 1. Die Fragestellung
• 2. Beobachtungsfelder gegenwärtiger Religiosität
• 3. Ansatz für die Ahnung von Transzendenz
• 4. Semiotik der Glaubenserfahrung
• 5. „Spurensuche“ als Einübung in die Gottessuche
• 6. Zusammenfassung und Ausblick
• Hans-Joachim Sander (Salzburg): Jenseits des Gottes der Oblaten und diesseits eines überraschenden Gottes. Loci theologici an den Andersorten säkularer Rationalität
• 1. Eine säkulare Epoche und ihre Leitfrage – Gottes Wohin
• 2. Das Obergeschoß am Marktplatz – der befremdliche Ort der Postmetropolis
• 3. Der Gott der Oblaten – die Fokussierung auf den zentralen Stadtgott
• 4. Evangelisierung jenseits von Zentrum und Oblatenhabitus – die abduktive Rationalität säkularer Heterotopien
• Lothar Penners (Vallendar): Die Kunst, im Diesseits zu glauben. Grundlinien einer psychologisch reflektierten Theologie
• Geistesgeschichtliche Ikonostase
• Psychologisch reflektierte Theologie? – Zwischen Bauplätzen und Handschriften, Disziplinen und „Gurus“
• „100 Anläufe ergeben noch keinen Prägstock“
• Andersorte der Ratio theologica – Charisma und Professionalität
• Das „Deus et anima“ bei Josef Kentenich
• Mehrdimensionale Denkweise
• Sein – SEELE – Zeit als Erkenntnisquellen der Führung Gottes
• Ein Prägstock
• Ineinander von welthaften und transzendenten Bindungen
• Der Mensch – ein nestgebundenes Wesen – oder: ein Ensemble von personalen, lokalen und ideellen Bindungen
• Analogia entis – „Analogia psychologica“
• Neuevangelisierung als psychologisches Problem
• Die Entsprechung von „natürlichem und übernatürlichem Bindungsorganismus“ – Ferment der Vermittlung zur Neuevangelisierung einer säkularen Kultur
• Maria – nicht ohne Israel; eine Neuverbindung von Evangelium und Kultur – nicht ohne Maria
• Magnus Striet, Freiburg: Kommen wir zur Sache! Glauben in einer entsicherten Welt
• 1
• 2
• 3
• Erzbischof Robert Zollitsch (Freiburg): Gott erfahren in einer säkularen Welt
• 1 Herausforderungen
• 2 Warum Erfahrung? Die veränderte Gestalt der Gottesfrage
• 3 Die Erfahrung der Wirklichkeit Gottes – Grundlagen
• 4. Die Erfahrung der Wirklichkeit Gottes – Perspektiven
• 5. Mut zum Lernen und Einüben
• Autorenverzeichnis