Nur begrenzt frei?

Katholische Theologie zwischen Wissenschaftsanspruch und Lehramt

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Magnus Striet (Hg.), Prof. Dr. Georg Essen (Hg.), Nur begrenzt frei? (2019), Verlag Herder, Freiburg, ISBN: 9783451835834

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Beschreibung / Abstract

Regelmäßig kommt es zu Konflikten zwischen dem katholischen Lehramt und einer Theologie, die auf Gründe setzend Neues zu denken riskiert. Diese Spannung zeigt sich, wenn Papst Franziskus in Gaudium veritatis die Theologie auffordert, mutig nach vorne zu denken, und zugleich vorgibt, wie dies zu geschehen hat. Die Beiträge analysieren die Gründe dieser Spannung. Sie fragen, ob Theologie so eine Zukunft haben kann und ob eine reglementierte Theologie nicht schädlich ist für die kirchliche Zukunft.

Beschreibung

Daniel Bogner, Dr. theol., geb. 1972, aufgewachsen in Neumarkt i.d.Opf., Studium der Theologie, Philosophie und Politikwissenschaft in Münster und Fribourg, abgeschlossen mit einem theologischen Lizentiat zu Carl Schmitt bei Johann Baptist Metz. Promotionsstudium zu Michel de Certeau in Paris, Habilitation in christlicher Sozialethik an der Universität Münster. Kollegiat am Max-Weber-Kolleg in Erfurt und am Exzellenzcluster Religion und Politik der Universität Münster. Seit 2014 Professor für Moraltheologie und Ethik an der Theologischen Fakultät der Universität Fribourg/CH. Zuvor tätig als Menschenrechtsreferent im Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, zu dieser Zeit Mitglied im Kuratorium des Deutschen Instituts für Menschenrechte und im Forum Menschenrechte. Vortragstätigkeit zu vielen theologischen und sozialethischen Themen und Redaktionsmitglied des theologischen Online-Feuilletons feinschwarz.net. Verheiratet und Vater dreier Kinder. 

Georg Essen, geb. 1961, Dr. theol., Professor für Dogmatik und Dogmengeschichte an der Ruhr-Universität Bochum.

Marianne Heimbach-Steins, Dr. theol., geb. 1959, Professorin für Christliche Sozialwissenschaften und Direktorin des Instituts für Christliche Sozialwissenschaften an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster, Sprecherin der Arbeitsgemeinschaft der Sozialethikerinnen und Sozialethiker des deutschsprachigen Raumes.

Benedikt Kranemann wurde 1959 geboren. Er ist Professor für Liturgiewissenschaft an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt. Außerdem leitet er das Theologische
Forschungskolleg der Universität Erfurt.

Magnus Striet, geb. 1964, 1998 Promotion zum Dr. theol., 2001 Habilitation, 2001-2004 Lehrstuhlvertretungen in Tübingen und Münster, seit 2004 Professor für Fundamentaltheologie und philosophische Anthropologie an der Universität in Freiburg, Autor zahlreicher Veröffentlichungen. Arbeitsschwerpunkte: Anthropologie, Gotteslehre und Eschatologie.

Inhaltsverzeichnis

  • Georg Essen/Magnus Striet (Hg.) Nur begrenzt frei?
  • Impressum
  • Inhalt
  • Vorwort
  • Georg Essen Kognitive Orientierung in der Wissensgesellschaft
  • 1. Wissensgesellschaft
  • 2. Theologie in der modernen Wissensgesellschaft
  • 3. Theologie und Interdisziplinarität
  • 4. Theologie – Einheit und Vielheit
  • 5. Die Rollenprosa der Theologie und ihre kognitiven Dissonanzen
  • 6. Theologie vor dem Anspruch der Autonomie der Wissenschaften. Überlegungen zur Theorie der Interdisziplinarität
  • Benedikt Kranemann Forschung im kulturellen Laboratorium
  • 1. Die zweigeteilte Konstitution
  • 2. Die Grunderwartung: Interesse an der wissenschaftlichen Theologie
  • 3. Theologie als kulturelles Laboratorium
  • 4. Freiheit theologischer Wissenschaft
  • 5. Offener wissenschaftlicher Wettbewerb
  • 6. Diskussion über Zielsetzungen und Lehrpläne des Theologiestudiums
  • 7. Ein weltkirchliches Dokument für das Theologiestudium?
  • Marianne Heimbach-Steins Der Beitrag der Theologie zu einer nachhaltigen und gerechten globalen Entwicklung
  • 1. Theologie angesichts der globalen sozio-ökonomischen Krise – das Anspruchsprofil
  • 2. Spannungen und Brüche zwischen Anspruchsprofil und Normen
  • Magnus Striet Theologie und freie Wissenschaftskultur
  • 1. Zwiespältiger Eindruck
  • 2. Theologiebegriff und Wissenschaftsförmigkeit
  • 3. Veritatis gaudium und säkulare Wissenschaftssysteme
  • Bernhard Sven Anuth Die „wahre Freiheit" theologischer Forschung und Lehre
  • 1. Rechtscharakter und -geltung von „Veritatis gaudium"
  • 2. Neues und Altes in „Veritatis gaudium"
  • 3. Kanonistische Würdigung
  • 4. Fazit
  • Daniel Bogner Die rechtsvergessene Rechtskirche
  • Zur Fragestellung
  • 1. Die Relevanz der Verfassungsfrage
  • 2. Die faktische Verfassung der Kirche
  • 3. Was nun ansteht
  • Schlussbemerkung
  • Verzeichnis der Autorinnen und Autoren

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