Communicatio
Anthropologie und Gnadenlehre bei Thomas de Vio Cajetan
Barbara Hallensleben
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Barbara Hallensleben, Communicatio (1985), Aschendorff Verlag, Münster, ISBN: 9783402178409
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Inhaltsverzeichnis
- BEGINN
- Title
- VORWORT
- INHALTSVERZEICHNIS
- ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS
- I. EINFÜHRUNG
- 1. Reden vom Menschen als Reden von Gott. Anthropologie und Gnadenlehre - systematische Einordnung und Abgrenzung
- 2. Cajetan vor dem Horizont seiner Zeit
- 3, Cajetans Be- und Verurteilungen .in der Literatur
- 4. "Adverte prudens lector ...". Zur Anlage der Arbeit
- II. "THEOLOGIE DER THEOLOGIE". CAJETANS VERSTÄNDNIS DER THEOLOGISCHEN WISSENSCHAFT IN BEZUG UND ABGRENZUNG ZUM PHILOSOPHISCHEN DENKEN
- III. DER PHILOSOPHISCHE ZUGANG ZU EINER DEUTUNG DER WIRKLICHKEIT
- 1. Das neue Kulturbewußtsein der Renaissance als Denkhorizont
- 2. Der Streit um die authentische Aristoteles-Interpretation in seiner philosophisch-theologischen Bedeutung
- 3. Der allmächtige freie Gott und die endliche Welt
- IV. ANTHROPOLOGISCH-PHILOSOPHISCHE GRUNDLAGEN UND ENTSPRECHUNGEN ZU CAJETANS GNADENLEHRE
- 1. "Haeccine est imago tua, Domine?". Das Ringen um das Menschenbild zur Zeit Cajetans
- 2. Natura und naturae des Menschen
- 3. Cajetans Erkenntnislehre - Ansatzpunkt für ein Verständnis der Gnade als Selbstmitteilung Gottes
- 4. "Sumus homines, non animae"! Cajetans Stellungnahme im Streit um die Unsterblichkeit der Seele
- 5. Cajetans Personbegriff in der Spannung zwischen Substanz undRelation
- V. CAJETAN ALS DENKER DER WIRKLICHKEIT. RÜCKBLICK AUF DIE THEOLOGISCHEN VORAUSSETZUNGEN UNP IMPLIKATIONEN
- VI. VORBLICK AUF DIE THEOLOGISCHE ENTFALTUNG: DIMENSIONEN DES GNADENBEGRIFFS BEI CAJETAN - GRATIA CREATA?
- VII. TRINITARISCHE GRUNDLEGUNG. THEO-LOGIE DER GNADE
- 1. Der Gott der Philosophen als Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs
- 2. Die heilsgeschichtliche Situation des Menschen
- 3. Die christologische Dimension der Gnade
- 4. "initium vitae aeternae". Gnadenlehre und Pneumatologie
- 5. Die Prädestination Christi und der Christen
- VIII. DAS GEGENÜBER VON NATÜRLICHER UND ÜBERNATÜRLICHER ORDNUNG ALS BEZUGSRAHMEN FÜR DIE ENTFALTUNG DER GNADENLEHRE
- 1. "Natura agit propter finem". Philosophische Ursprünge und theologische Transformation des Naturbegriffs
- 2. Die 'Stände' der menschlichen Natur in Schöpfungs- und Gnadenordnung
- 3. desiderium naturale oder potentia oboedientialis? Die Beziehung zwischen natürlicher und übernatürlicher. Ordnung
- 4. "gratia perficit naturam per modum naturae". Die zwei 'letzten Ziele' des Menschen und ihr Verhältnis zueinander
- IX. GNADE ALS BESTIMMUNG DES MENSCHEN. ANTHROPO-LOGIE DER GNADE
- 1. Der "fröhliche Wechsel". Die Rechtfertigung des Sünders
- 2. "vivere deo". Der Lebensvollzug des Gerechtfertigten
- X. GNADE UND/ ALS FREIHEIT. GNADENLEHRE ALS THEOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE
- XI. "CAUSA LUTHERI". CAJETANS BEGEGNUNG UND AUSEINANDERSETZUNG MIT LUTHER UND DER REFORMATORISCHEN GNADEN- UND RECHTFERTIGUNGSLEHRE
- 1. Diriger l'intention? Gnadenlehre und Psychologie in der Sichtvon Reue, Buße und Bußsakrament
- 2. Entsichernde Gewißheit. Cajetans Sicht der Glaubensgewißheit in der Auseinandersetzung mit Luther und der reformatorischen Theologie
- 3. "capax amicabilie adiutorii". Die Fundamente der Ablaßlehre in der Auseinandersetzung zwischen Cajetan und Luther
- 4. Das Heil in der Geschichte. Kirche, Papstamt und Hl. Schrift in Cajetans Auseinandersetzung mit Luther
- 5. Der Ertrag der Kontroversen zwischen Cajetan und Luther für das ökumenische Gespräch
- XII. SKIZZE EINES AUSBLICKS. CAJETANS EINWIRKUNG AUF DIE ENTWICKLUNG VON GNADENLEHRE UND ANTHROPOLOGIE IN DER NEUZEIT
- 1. "duplex iustitia". Seripandos Lehre von der doppelten Gerechtigkeit auf dem Konzil von Trient und seine Berufung auf Cajetan
- 2. "... ut homo transformetur in Deum participative". Cajetans Rolle bei der Ausbildung der Moraltheologie zur eigenständigen Disziplin
- XIII. "ALLES IST GNADE". RUCKBLICKENDE REFLEXION ZU CAJETANS ANTHROPOLOGIE UND GNADENLEHRE, WÜRDIGUNG UND ÜBERLEGUNGEN ZUR AUSWERTUNG
- QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS
- Register I: Verzeichnis der Schriftstellen
- Register II: Verzeichnis der zitierten Schriften Cajetans mit Ausnahme der Schriftkommentare (s. Register I)
- Register III: Personen- und Ortsverzeichnis
- Register IV: Sachverzeichnis