Karl Löwith: Weltgeschichte und Heilsgeschehen

1. Front Matter

   Pages 1-10

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2. Erster Teil

   1. Einleitung

      • Karl Löwith

      Pages 11-239

   2. Weltgeschichte und Heilsgeschehen

      • Karl Löwith

      Pages 240-279

   3. Natur und Geschichte

      • Karl Löwith

      Pages 280-295

   4. Die Dynamik der Geschichte und der Historismus

      • Karl Löwith

      Pages 296-329

   5. Marxismus und Geschichte

      • Karl Löwith

      Pages 330-345

   6. Mensch und Geschichte

      • Karl Löwith

      Pages 346-376

   7. Vom Sinn der Geschichte

      • Karl Löwith

      Pages 377-391

   8. Das Verhängnis des Fortschritts

      • Karl Löwith

      Pages 392-410

   9. Geschichte und historisches Bewußtsein

      • Karl Löwith

      Pages 411-432

   10. Christentum, Geschichte und Philosophie

       • Karl Löwith

       Pages 433-451

   11. Besprechung des Buches Die Legitimität der Neuzeit von Hans Blumenberg

       • Karl Löwith

       Pages 452-459

   12. Wahrheit und Geschichtlichkeit

       • Karl Löwith

       Pages 460-472

3. Zweiter Teil

   1. Der europäische Nihilismus Betrachtungen zur geistigen Vorgeschichte des europäischen Krieges

      • Karl Löwith

      Pages 473-540

   2. Japan’s Westernization and Moral Foundation

      • Karl Löwith

      Pages 541-555

   3. The Japanese Mind A Picture of the Mentality that We Must Understand if We are to Conquer

      • Karl Löwith

      Pages 556-570

   4. Bemerkungen zum Unterschied von Orient und Okzident

      • Karl Löwith

      Pages 571-601

4. Back Matter

   Pages 603-617

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Neben der philosophischen Anthropologie, der der erste Band der Sämtlichen Schriften gewidmet ist, stellt die kritische Revision neuzeitlicher Geschichtsphilosophie einen zweiten herausragenden Themenkreis dar, dem Karl Löwith seine lebenslange Aufmerksamkeit gewidmet hat. Der zweite Band wird mit dem erstmals 1949 in englischer Sprache erschienenen und zahlreich übersetzten Buch Weltgeschichte und Heilsgeschehen. Die theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie eröffnet, das seit seiner Erstveröffentlichung in deutscher Sprache im Jahre 1953 in mehreren Auflagen verbreitet ist. Überwiegend aber wird dieser Band mit den großen Aufsätzen der 1950er und 60er Jahre bestritten, in denen sich Karl Löwith immer wieder kritisch mit den geschichtsphilosophischen Deutungen der christlichen Moderne auseinandergesetzt hat, insbesondere dann, wenn deren ursprünglich heilsgeschichtliches Moment längst vom Gestus des philosophisch-spekulativen Denkens überlagert ist. In diese Kritik Karl Löwiths ist nicht nur der Gang des spekulativen Denkens von Augustinus bis Hegel einbezogen, sondern - ebenso gewichtig - der Bruch des 19. Jahrhunderts mit der abendländischen Metaphysik, die in Nietzsche und Heidegger ihre spätesten Protagonisten hat. Erstmals in vollständiger deutscher Fassung erscheint der Aufsatz »Der europäische Nihilismus«, den Karl Löwith im japanischen Exil in den Jahren 1939/40 schrieb; an den diesen Band beschließenden Aufsätzen wird deutlich, welche Erfahrungen Löwith dem fernöstlichen Denken abgewinnt: Es reicht zentral in seine Kritik europäischer Geschichtsphilosophie hinein.

• Geschichtsphilosophie
• Christliche Moderne
• Metaphysik
• Nihilismus
• Fernöstliche Philosophie

Karl Löwith (1897–1973) war ein deutscher Philosoph, der von 1952 bis zu seiner Emeritierung 1964 an der Universität Heidelberg lehrte. Er studierte u.a. bei Edmund Husserl und Martin Heidegger. 1943 mußte er Deutschland aufgrund seiner Verfolgung durch die Nationalsozialisten verlassen; bis 1952 lebte und arbeitete er, nach Aufenthalten in Rom und Japan, in den USA.

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