Konfessionslosigkeit als Normalfall
Religions- und Ethikunterricht in säkularen Kontexten
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Beschreibung / Abstract
Die signifikanten Verschiebungen in Richtung einer in der Gesellschaft breit verankerten Konfessionslosigkeit verändern religiöse Bildung in der Schule: in Bezug auf die inhaltliche und organisatorische Ausgestaltung des Religionsunterrichts, den Stellenwert des Ethikunterrichts, das Zusammenspiel beider Fächer und die Ausbildung von Lehrkräften. Der Band reflektiert zentrale Aspekte dieser Problemstellung und gibt fundierte Impulse für die anstehenden konzeptionellen Weiterentwicklungen.
Beschreibung
Ulrich KropaÄ, Dr. theol. habil., Inhaber des Lehrstuhls für Didaktik der Religionslehre, für Katechetik und Religionspädagogik an der Theologischen Fakultät der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt.
Mirjam Schambeck sf, geb. 1966, Dr. theol. habil., Professorin für Religionspädagogik an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg.
Ulrich KropaÄ, Dr. theol. habil., Inhaber des Lehrstuhls für Didaktik der Religionslehre, für Katechetik und Religionspädagogik an der Theologischen Fakultät der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt.
Mirjam Schambeck sf, geb. 1966, Dr. theol. habil., Professorin für Religionspädagogik an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg.
Matthias Gronover, wurde 1973 geboren und ist seit 2011 stellvertretender Leiter des Katholischen Instituts für berufsorientierte Religionspädagogik der Universität Tübingen.
Jan Woppowa wurde 1974 in Kassel geboren. Er ist seit 2013 Professor für Religionsdidaktik am Institut für Katholische Theologie der Kulturwissenschaftlichen Fakultät der Universität Paderborn. Studium der Katholischen Theologie, Mathematik und Erziehungswissenschaften in Bonn. Promotion 2005 in Bonn mit einer Arbeit zu jüdischen Bildungstheorien. Seit 2018 geschäftsführender Direktor des Instituts für Katholische Theologie.
René Torkler ist seit 2019 Professor für Geschichte und Didaktik der Ethik an der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt. Er promovierte mit einer Arbeit über Hannah Arendts Kant-Rezeption. Vor seinem Referendariat in Dortmund hatte er Philosophie, Geschichte, Niederländische Philologie und Deutsch als Fremdsprache in Münster und Bochum studiert und war danach in verschiedenen Bereichen der Fort-, Weiter- und Erwachsenenbildung tätig. Nach dem Zweiten Staatsexamen unterrichtete er von 2009 bis zu seiner Berufung als Studienrat an einem Gymnasium in Düsseldorf. Heute arbeitet er schwerpunktmäßig zu Fragen der philosophischen Grundlegung von Ethik- und Philosophiedidaktik und befasst sich dabei u.a. mit philosophischer Hermeneutik, interkultureller Philosophie und narrativer Ethik.
Katrin Bederna, geb. 1968, Dr. theol., Professorin für kath. Theologie / Religionspädagogik an der Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg.
Henrik Simojoki, geb. 1975, Dr. theol., Professor für Religionspädagogik und Didaktik des Religionsunterrichts am Institut für Evangelische Theologie der Universität Bamberg.
Clauß Peter Sajak, geb. 1967, Dr. theol. habil., Professor für Religionspädagogik und Didaktik des Religionsunterrichts an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Westfälischen Wilhelms-Universität in Münster.
geb. 1958, Dr. theol., 1996–1999 Referent für Religionspädagogik und Schulpastoral im Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, seit 2000 Leiter der Abteilung Schulen & Hochschulen im Bischöflichen Generalvikariat Osnabrück, verheiratet.
geb. 1962. Studium der katholischen Theologie, Philosophie, Germanistik und Pädagogik; nach Berufstätigkeit in Wissenschaft, Schule und Erwachsenenbildung Professorin für katholische Theologie und Religionspädagogik an verschiedenen Hochschulen, seit Herbst 2014 Professur für Dogmatik und Didaktik an der Pädagogischen Hochschule Freiburg.
Inhaltsverzeichnis
- Ulrich KropaÄ / Mirjam Schambeck sf Konfessionslosigkeit als Normalfall
- Impressum
- Ulrich KropaÄ / Mirjam Schambeck sf Vorwort
- Inhalt
- Ulrich KropaÄ / Mirjam Schambeck sf Einleitung
- 1. „Not-wendige†Ÿ religionsdidaktische Neujustierung im Spannungsfeld von religiöser Pluralität und Religionslosigkeit
- 2. Konfessionslosigkeit im Kontext von Säkularität
- 3. Zu Begriff und Phänomen von Konfessionslosigkeit
- 4. Aufbau und Inhalt des Buches
- 5. Thesen
- Literatur
- Erstes Kapitel: Säkularität und Konfessionslosigkeit: Religions- und Ethikunterricht unter neuen Bedingungen
- Michael Domsgen Von heimlichen und offenen Normalitäten – Was unser Nachdenken über Konfessionslosigkeit offenbart
- Harald Schwillus Zahlen und Fakten zu konfessionslosen Schüler:innen in Ost und West
- Matthias Gronover Religiositätsstile von Schüler:innen als Teil religiöser Vielfalt im Religions- und Ethikunterricht
- Mirjam Schambeck sf Konfessionslose Schüler:innen im Religionsunterricht – Überlegungen zu einer Didaktik mit konfessionslosen Schüler:innen und zu organisatorischen Vorschlägen
- Clauß Peter Sajak und Henrik Simojoki Konfessionell-kooperativer Religionsunterricht und religiöses Lernen mit Konfessionslosen – Versuch einer Verhältnisbestimmung
- Joachim Willems Konfessioneller Religionsunterricht mit konfessionslosen und/oder nichtreligiösen Schüler:innen – Im Spannungsfeld von positiver und negativer Religionsfreiheit
- Detlef Pollack Was eine säkulare Gesellschaft von den Kirchen (nicht) braucht – Überlegungen zur Funktion von Religion und Kirche in Deutschland
- Zweites Kapitel: Unterrichtsbezogene Perspektiven für den Religions- und Ethikunterricht angesichts wachsender Konfessionslosigkeit
- Ulrich KropaÄ Philosophieren im Religionsunterricht
- Klaus König Weisheit als Modus religiösen Lernens in der Schule
- Georg Wagensommer Empirische Zugänge zum und jugendtheologische Perspektiven im (Berufsschul-)Religionsunterricht
- Ulrich Vogel Subjekte, Positionen, Bekenntnisse – auch eine Problemanzeige
- René Torkler Religion als Ressource – Überlegungen zur Thematisierung des Gegenstandsbereichs Religion im Rahmen philosophisch-ethischer Bildungsprozesse
- Drittes Kapitel: Anstehende Weiterentwicklungen von Religions- und Ethikunterricht
- Bernd Schröder Was der Religionsunterricht vom Ethikunterricht lernen und wie er in der schulischen Praxis von ihm profitieren könnte
- Michael Kühnlein Was der Ethikunterricht vom Religionsunterricht lernen und wie er in der schulischen Praxis von ihm profitieren könnte
- Katrin Bederna Religions- und Ethikunterricht – Weiterentwicklungen im Westen
- Frank M. Lütze Verständigung, wo nichts selbstverständlich ist – Herausforderungen für die Weiterentwicklung des Religionsunterrichts in Ostdeutschland
- Wolfgang Weirer Religions- und Ethikunterricht – Entwicklungen in Österreich
- Fahimah Ulfat Vor welchen Herausforderungen stehen wir? – Konfessionslose Schüler:innen im Religions- und Ethikunterricht aus einer muslimischen Perspektive
- Viertes Kapitel: Desiderate an die Religionslehrer:innenbildung angesichts wachsender Konfessionslosigkeit
- Jan Woppowa Epistemische Bescheidenheit und Mut zur Ambiguität – Überlegungen zur Professionalität von Religionslehrkräften angesichts wachsender Konfessionslosigkeit
- Sabine Pemsel-Maier Anforderungen an das Religionslehrer:innenstudium – Perspektiven aus der Unterrichtsforschung
- Winfried Verburg Religiöse Bildung in der Schule im Horizont wachsender Konfessionslosigkeit – Schulpolitische und kirchliche Konsequenzen
- Mirjam Schambeck sf und Ulrich KropaÄ Thesen in bilanzierender Absicht
- Verzeichnis der Herausgeber:innen und Autor:innen
- Herausgeber:innen
- Autor:innen