Wahrer Gott und wahrer Mann
Das Geschlecht Jesu in der Theologiegeschichte
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Jesus war ein Mann. Dies gilt nicht nur für seinen Körper und sein biologisches Geschlecht, sondern auch für sein öffentliches Auftreten im Kontext der antiken Mittelmeerkultur. Aber welche theologische Bedeutung kommt diesem eindeutigen Sachverhalt zu? Ist das Mannsein Jesu theologisch irrelevant – oder hat es Konsequenzen für die Christologie, die Ekklesiologie und andere Bereiche kirchlicher Reflexion und Praxis? Der Band sucht nach den Bedeutungen, die vom Neuen Testament über die Alte Kirche und das Mittelalter bis in die Gegenwart dem männlichen Geschlecht Jesu zugeschrieben wurden und werden.
Beschreibung
Mathias Winkler, geboren 1987 in Straubing. Studium der Katholischen Theologie und Judaistik in Tübingen und Jerusalem. Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Biblische Einleitung und biblische Hilfswissenschaften an der Theologischen Fakultät Trier und Studienleiter im Schwerpunktbereich "E-Learning" bei Theologie im Fernkurs an der Katholischen Akademie Domschule in Würzburg.
Markus Lersch, geb. 1980, Dr. theol., Professor für Systematische Theologie an der Universität Siegen
Hans-Ulrich Weidemann, geb. 1969, Dr. theol., Professor für Biblische Theologische an der Universität Siegen.
Johanna Brankaer, Dr. phil., wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Alte Kirchengeschichte und Patrologie an der Katholisch-Theologische Fakultät der Universität Mainz.
Markus Lersch, geb. 1980, Dr. theol., Professor für Systematische Theologie an der Universität Siegen
Thomas Marschler, geb. 1969, Dr. phil. Dr. theol., Professor für Dogmatik an der Universität Augsburg.
Lara Mührenberg, M.A., wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Abteilung für Neues Testament (Schwerpunkt griechisch-römische Umwelt) der Evangelisch-Theologischen Fakultät an der Universität Bonn.
Privatdozentin MMag., Dr., studierte katholische Theologie und klassische Philologie/Griechisch an der Universität Wien und promovierte in den Fächern Neues Testament und Dogmatik (2006).
Hans-Ulrich Weidemann, geb. 1969, Dr. theol., Professor für Biblische Theologische an der Universität Siegen.
Mathias Winkler, geboren 1987 in Straubing. Studium der Katholischen Theologie und Judaistik in Tübingen und Jerusalem. Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Biblische Einleitung und biblische Hilfswissenschaften an der Theologischen Fakultät Trier und Studienleiter im Schwerpunktbereich "E-Learning" bei Theologie im Fernkurs an der Katholischen Akademie Domschule in Würzburg.
Inhaltsverzeichnis
- Wahrer Gott und wahrer Mann
- Impressum
- Inhalt
- Vorwort
- Mathias Winkler: „Wahrer Gott und wahrer Mann?“
- Zusammenfassung
- Abstract
- 1. Gegenwärtige Diskussionsfelder
- 2. Das Verhältnis des Bands zu den aktuellen Debatten
- Literatur
- Hans-Ulrich Weidemann: Ist „der letzte Adam“ ein echter Mann?
- Zusammenfassung
- Abstract
- 1. Leib und Differenz: Einleitung
- 2. Diener der Beschneidung: Der irdische Jesus als jüdischer Mann
- 3. Doxa und Pneuma: Der Leib des Auferstandenen bei Paulus
- 4. Erster Umweg: Mit was für einem Leib kommen die Toten? (1 Kor 15,35–58)
- 5. Zweiter Umweg: Männer und Frauen im christlichen Kult (1 Kor 11,2–16)
- 6. Dritter Umweg: „Nicht mehr männlich und weiblich“ (Gal 3,28)
- 7. Fazit: Mehr als nur ein Mann
- Epilog: Welchen Christus repräsentiert ein Priester?
- Literatur
- Andrea Taschl-Erber: Christus im Bild des Bräutigams
- Zusammenfassung
- Abstract
- 1. Ersttestamentliche Ehemetaphorik
- 2. Das Bildfeld im Neuen Testament
- 3. Bilanz: Die Bräutigam-Metapher und ihre Gender-Implikationen
- Literatur
- Johanna Brankaer: Von Vätern und Söhnen
- Zusammenfassung
- Abstract
- 1. Einleitung
- 2. Eine Krise des römischen Männlichkeitsideals
- 3. Eine neue Perspektive auf „Vaterschaft“
- 4. Der (asketische) Bischof als Vater
- 5. Und die Mutter?
- 6. Fazit
- Literatur
- Monnica Klöckener: Mensch, nicht Mann, geworden für das Heil des Menschengeschlechts
- Zusammenfassung
- Abstract
- 1. Die altkirchlichen Auslegungen von Joh 1,14: Die Inkarnation als Fleisch- und Menschwerdung des Logos
- 2. Fleisch- und Menschwerdung in Traktaten über die Inkarnation
- 3. Die Geburt Jesu als Öffnung des Mutterschoßes durch etwas Männliches
- 4. Fazit und hermeneutische Überlegungen zur Kirchengeschichte
- Literatur
- Lara Mührenberg: „Ein Bild von einem Mann“
- Zusammenfassung
- Abstract
- 1. Christus im Bild
- 2. Die Männlichkeit des jugendlichen Wundertäters
- 3. Die Männlichkeit des Philosophen und Arztes
- 4. Die Männlichkeit des göttlichen Herrschers
- 5. Fazit
- Literatur
- Thomas Marschler: Das männliche Geschlecht Jesu als Thema scholastischer Theologie am Beispiel des Thomas von Aquin († 1274)
- Zusammenfassung
- Abstract
- 1. Das männliche Geschlecht Jesu im Kontext der Inkarnationschristologie
- 2. Bezüge zum männlichen Geschlecht Jesu in weiteren Kontexten der thomanischen Theologie
- 3. Zu den maskulinen Bezeichnungen der göttlichen Personen in der immanenten Trinitätstheologie
- Literatur
- Anselm Schubert: Das männliche Geschlecht Christi in der Theologie des konfessionellen Zeitalters
- Zusammenfassung
- Abstract
- 1. Kritik der scholastischen Vernunft
- 2. Die Reformatoren und das Geschlecht Christi
- 3. Die katholische Kirche und das Präputium Christi
- 4. Keuschheit und Schönheit Christi in der konfessionellen Theologie
- Exkurs: „Sexuality of Christ“ in der Kunst der Renaissance?
- 5. Fazit
- Literatur
- Sekundärliteratur
- Markus Lersch: Gottesbild im Spiegel?
- Zusammenfassung
- Abstract
- 1. Hinführung
- 2. Anmerkungen zu Person, Werk und Intuitionen
- 3. Voraussetzungen der Geschlechtertypologie Bouyers
- 4. Gottesbild in der Brechung oder: die Frau als das abschließende Geheimnis der Schöpfung
- 5. Erlösung durch die Mannwerdung des Sohnes aus der (Jung-)Frau Maria
- Literatur
- Die Autorinnen und Autoren